Печатается по тексту первой публикации: Ветвь. Сборник Клуба московских писателей. М., 1917. С. 267—283. Вошла в кн.: Андрей Белый. Поэтика слова. Пб.: Эпоха, 1922. С. 106—134 (под загл. «А. Блок»); О Блоке. С. 431—443 (под загл. «А. Блок»). Статья писалась в конце 1916 г. после возвращения (летом) из-за границы, где Белый провел почти три года в занятиях антропософией и тесном общении с Р. Штейнером, следуя за ним в его лекционных поездках по Европе и участвуя в строительстве антропософского центра Гётеанум в Дорнахе (Швейцария). Свою концепцию блоковского «пути» Белый вы страивает с опорой на антропософские термины, рассматривая духовную и творческую эволюцию поэта как борьбу двух начал—«люциферическо го» (сфера рассудка) и «ариманического» (чувственная сфера). В подобном же духе он трактует творчество Блока и в своих «Воспоминаниях»
(1922; см.: О Блоке. С. 380—428). В дневниковых записях, озаглавленных «К материалам о Блоке», Андрей Белый отметил положительное отношение Блока к концепции статьи. «…когда в 1917 году (в начале года) я высказывал Блоку мысли о его творчестве, легшие в основу моей статьи о нем в “Ветви”, то он весь рас цвел, когда я ему рассказал о моем толковании его аллитерации 3го тома “т”, “р”, “д” («тр»—«др»): “Трагедия трезвости”. Именно с тем, что третий том есть трагедия трезвости, самосознание, что здесь желтые зори сменяют розовые и что вместо “Дамы”—“Россия”,—с этим он был глубоко согласен. Он был—“западник”, оставаясь при “Скифах” (т. е.—ни запад, ни восток: востоко-запад—Россия). Он очень хотел, чтобы я внимательно анализировал его поэзию» (О Блоке. С. 454).